[Philo] Femme
Hommage à Hypatie d’Alexandrie
Par Christian Carbone
A Alexandrie au 4ème siècle, Hypatie, mathématicienne et astronome
et philosophe, dispensait un enseignement public, aux frais ou au service
de l’État.
Elle expliquait « Platon ou Aristote ou tout autre philosophe »
(selon le néo-platonicien Damascios).
La participation à ses cours était libre. D’autre part, Hypatie donnait sans doute des séances privées (idia), en Cénacles, auxquelles assistaient Synésios et ses condisciples.
Elle prônait la tolérance entre les chrétiens dogmatiques et les néoplatoniciens.
Cela explique que Cyrille d’Alexandrie, en poste depuis 412, ne se soit rendu compte qu’en 415 de la popularité d’Hypatie, ce qui déclencha sa terrible jalousie et ordonna une cruelle et horrible vengeance de la part des fanatiques chrétiens (les mêmes qui incendièrent la Grande Bibliothèque d’Alexandrie) et ainsi fit d’elle « la première martyre – philosophe » …
Elle devint, au cours des siècles (surtout, XIX°, XX°, et même XXI° siècles), une véritable égérie de la cause féministe …
Au XV° siècle, Christine de Pizan reprit, avec brio et lucidité remarquables, quelques thèses d’Hypatie et affirmera que : « ce n’est pas le murmure, la rébellion contre les lois ou usages établis, c’est l’énergie personnelle, l’effort constant pour parer au mal : l’éviter, si possible, l’atténuer, si on ne peut l’anéantir, ou le subir avec courage, s’il est plus fort que la volonté humaine ».
L’on soulignera cet « embryon de féminisme » dans ce passage dans « La Cité des Dames ».
Depuis ce temps, le féminisme s’est fixé pour objet essentiel, l’autonomie des femmes, la possibilité de quitter un statut de « mineures à vie » et d’être reconnues comme des individus à part entière …
Les obstacles furent nombreux et virulents ! Illusion grossière des combats du « Siècle des Lumières » … Les propos tenus par Rousseau, Cabanis, Montesquieu, entre autres, sont d’une perfidie machiste intolérable ! Je n’en veux pour témoin que cette sentence de Viry : « L’éducation de la femme est différente de celle de l’homme, puisque l’existence de la femme n’est qu’une fraction de celle de l’homme » .
Nous y voici, donc ! Les vieux démons nichés au tréfonds des inconscients des morales dogmatiques chrétiennes resurgissent ! La Genèse, telle une taupe sournoise, fait loi …
Création de l’homme
« Le Seigneur Dieu façonna l’homme de la poussière de la terre ; il insuffla dans ses narines un souffle de vie, et l’homme devint un être vivant. » (Genèse 2.7)
Création de la femme
« Alors le Seigneur Dieu fit tomber une torpeur sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. Le Seigneur Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise à l’homme, et il l’amena vers l’homme. » (Genèse 2.21-22)
« L’homme dit : Cette fois c’est l’os de mes os, la chair de ma chair. Celle-ci, on l’appellera « femme », car c’est de l’homme qu’elle a été prise. » (Genèse 2.23)
« Dieu vit alors tout ce qu’il avait fait : c’était très bon. » (Genèse 1.31)
En 1790, Condorcet, plus nuancé, dénonce avec force que :
« la « nature » des femmes n’est que le produit d’une succession de coutumes imposées ».
Il ajoute que :
« Je dénonce le rôle des prêtres : ils soumettent la sexualité et l’esprit des femmes à une autorité qu’on ne leur demande pas de comprendre, ils les préparent à la servitude » .
Dans ce court aperçu de la pensée philosophique « féminine/iste », une seule phrase de Choderlos de Laclos me paraît essentielle et sonne comme un appel :
« N’attendez point des secours des hommes, auteurs de vos maux.
Apprenez qu’on ne sort de l’esclavage que par une grande révolution ! »
D’autre part, en 1785, Madame de Coicy réclame une réforme globale de la loi civile
et religieuse :
« Les Français, dites-vous, sont un peuple libre et, tous les jours, vous souffrez que
13 millions d’esclaves portent honteusement les fers de 13 millions de despotes ! »
« On » lui fera « payer » amèrement ces mots lourds de révolte …
Et aujourd’hui …
Les femmes philosophes sont les égales des hommes philosophes. Elles n’ont rien à leur envier du point de vue de la raison ni de l’argumentation. Pourtant, aucune histoire de la philosophie ne leur accorde la place qu’elles méritent. Elles demeurent dans l’ombre de leurs homologues masculins : Mary Wollstonecraft est éclipsée par Godwin, Germaine de Staël par Benjamin Constant, Flora Tristan par Marx, Rosa Luxemburg par Lénine, Hannah Arendt par Heidegger, Simone de Beauvoir par Sartre.
La prédominance des préjugés sexistes ne suffit pas à expliquer cet oubli.
Mais, il y a plus : les femmes philosophes sont des dissidentes.
Elles s’opposent non seulement à l’ordre politique arbitraire mais aussi à l’arbitraire de leur propre camp. Elles sont les dissidentes des dissidents. Elles ont fait le choix de dire non à leurs camarades de combat lorsqu’il leur a semblé que ceux-ci se trompaient.
Elles ont en commun ce combat : la volonté de transformer le monde.
Une évidence : le monde change à une vitesse ahurissante et bouscule violemment tous les concepts auxquels nous nous étions « habitués …
Autre évidence : Toutes les cultures sont différentes. Ainsi, les luttes différent …
Néanmoins, partout dans le monde, des combats acharnés se poursuivent, menés brillamment par des femmes remarquables …
Quelques hommages respectueux … :
Gayati Spivak – Inde – (1942 -)
Intellectuels et transparence
Simone de Beauvoir (1908 – 1986)
Auteur du célébrissime « Le deuxième sexe » (oppression des femmes et patriarcat)
Hannah Arendt (1906-1975)
« l’action politique est un moyen d’atteindre la liberté »
Maria Zambrano (1904 – 1991)
Philosophe de la génération espagnole de 36 (guerre civile !)
Simone Weill ( 1909 – 1943)
Travail sur l’absence, l’affliction et la beauté
Mary Wollstonecraft (1759 – 1797)
Précurseuse du féminisme – Education égale pour toutes et tous …
Maria Lugones
Philosophe qui développe le concept de la colonisation du genre
Catharine Mac Kinnon (1946 -)
Militante activiste radicale (harcèlement sexuel et pornographie)
Sally Haslange (1951 -)
Travail sur la construction sociale de la race et du genre
Talia Mae Bettcher (1951 -)
« Transphobie et féminisme »
Philippa Foot (1920 – 2010)
Ethique de la vert contemporaine
Omolara Ogundipe Leslie (1940 -)
Féministe nigériane – Oppression des femmes africaines
Gloria Anzaldùa (1942 – 2004)
Concept des « frontières »
Judith Jarvis Thomson (1929 -)
A defence of abortion
Susan Muller Okin (1940 – 2004)
Philosophe féministe libérale – Nouvelle-Zélande
Perception du genre dans le contexte sexiste de la famille
Hortense Spillers (1942 -)
Travail sur la structure familiale présumée matriarcale dans les communautés noires
Harriet Taylor Mill (1807 – 1858)
Violences domestiques
Alexandre Kollontai (1872 – 1952)
Révolutionnaire communiste russe préconisant l’amour libre
Linda Martin Alcoff (1955 -)
Philosophe panaméenne, spécialiste du féminisme, critique du concept de race et de l’existentialisme
Luce Irigaray ( 1930 – )
« Utilisation du langage à l’usage des femmes »
Bell Hooks (1952 – )
« De l’impossibilité du féminisme à rendre les femmes et les hommes égaux,
car les hommes ne sont pas égaux dans la société occidentale »
Kathryn Sophia Belle (1970 -)
Créatrice du Collège des femmes noires philosophes. Identité de la féminité noire dans la lutte contre l’oppression
Martha Nussbaum (1947 -)
Distinctions factices imposées par la hiérarchie sociale
Judith Butler (1956 -)
La sexualité, le sexe et le genre sont construits culturellement et le genre est performatif
Eve Tuck
Chercheuse Inuït. Colonialisme en rapport avec l’éducation
Ruth Barcan Marcus (1921 – 2012)
Philosophe et logicienne américaine (logique modale, conflit moral, …)
Lory Janelle Dance
Vision macrocosmique des situations sociales
Rae Langton (1961 -)
Ethique animale
Donna Haraway (1944 -)
Ecologie, animalité, filiation, …
Patricia Churchland (1943 – )
matérialiste éliminativiste connue pour ses travaux sur la neurophilosophie et la philosophie de l’esprit
Lisa Delpit (1952 -)
Dépassement de l’idée d’autrui
Elizabeth Anscombe (1919 – 2001)
Philosophe analytique. Conséquentialisme et éthique de la vertu contemporaine
Wendy Brown (1955 – )
Théoriste critique contemporaine
Chandra Talpade Mohanty (1955 – )
Affirme la nécessité de constituer des projets politiques communs entre les féminismes du Tiers-monde et de l’Occident
L’icône :
Angela Davis
Philosophe et activiste politique (Black Panthers).
« La grande dame » américaine …
Et, enfin, je ne résiste pas à l’envie de citer :
Andrea Dworkin (1946 – 2005)
L’américaine Andrea Dworkin était une féministe radicale qui soutenait que
la pornographie était responsable de la violence que subissaient les femmes.
Quand on lui a demandé comment elle aimerait qu’on se souvienne d’elle, elle a répondu :
« Dans un musée, quand la suprématie masculine sera morte, j’aimerais que
mon travail soit un artefact anthropologique d’une société primitive disparue »
Christian Carbone*
[Leadership] Abidjan
« PARTIE DE RIEN POUR DEVENIR QUELQU’UN », slogan de Djelika YEO, Présidente du FIED, Forum International des Femmes Entreprenantes et Dynamiques.
Ecrit par SOWL INITIATIVE
Le Forum a regroupé les femmes africaines cette année encore. Djelika YEO la présidente du FIED est une femme courageuse, avec un grand cœur qui veut aider les femmes africaines à développer leurs affaires.
3 jours de Forum, de conférences et d’échanges, et cette année le thème des panels avait comme angle directeur les TIC .
Forum International Féminin
Des Femmes engagées telles que la Présidente de Centrafrique Madame Samba Panza, l’Ambassadeur Son Excellence Monsieur Labidi, une belle délégation de femmes Chefs d’entreprises de Tunisie, du Maroc, du Sénégal, du Togo entres autres.
La France et Monaco
Les Femmes de Monaco et de France ont été à l’honneur le 4 et 5 juillet , invitant Joëlle Baccialon, Secretaire Générale de l’Association des Femmes Chefs d’Entreprise Monde, Hilde Haneuse, Présidente de l’Association des Femmes Chefs d’Entreprises de Monaco, Maty Diouf, Adjointe à la Métropole de Nice.
Un Partenariat a été signé entre l’Association des Femmes Chefs d’Entreprises de Monaco (AFCEM) et le FIED CÔTE D’IVOIRE afin de développer les synergies, les échanges entre les Femmes de Côte d’Ivoire et de Monaco.
De nombreux panels ont été brillamment organisés sur le thème du développement des femmes.
Leadership
Chaque grain, chaque initiative compte pour donner confiance à l’entreprenariat féminin en Afrique.
Le leadership, la solidarité et l’entraide dépassent les frontières entre Monaco et l’Afrique.
[Designer] Touty
Une designer sénégalaise de talent , Touty
Ecrit par SOWL INITIATIVE
TOUTY Plus connu sous le nom Bijou, cette brave est une passionnée, créative, professionnelle, ambitieuse et très ouverte et généreuse en échange.
Sa passion pour la mode est née depuis sa jeune enfance. Les vêtements sont pour elle un moyen d’expression, l’image projetée au monde extérieur. Elle croit que définir son style, c’est définir son identité, sa personnalité… « Le style : c’est l’expression de soi, c’est ce qui nous rend tous uniques ».
TOUTY complète sa formation en stylisme de mode à ESMOD Paris . Elle travaille par la suite commeconseillère de vente dans la mode Européenne. Au cours des dernières années, elle travaille comme conseillère de mode chez Colette, l’éclaireur, Chanel, Carré blanc etc… mais son rêve était de travailler à son compte. Avec plusieurs années d’expérience dans le domaine de la mode, elle fait le grand saut en 2015 et créé la marque TOUTY qui s ‘adresse à toutes celles qui recherchent l’élégance et l’ exception.
Puisant son inspiration dans sa culture Toucouleur,du multiculturalisme et du monde, de l’Afrique à l’Europe en passant par l’Asie. Elle Travaille des matières nobles comme le bazin,la soie, broderie anglaise, shantung etc…dans un style ultra moderne pour les femmes. En dehors de sa ligne de vêtement adulte, une ligne pour enfant Elysara a ravi la vedette au prêt à porter importé.
Aujourd’hui, une partie de son rêve a été accomplie et La mode, sa passion depuis l’enfance est devenu son travail.
[Business] Fashion
La mode, les femmes et la finance
par Patricia Cressot
La Paris Fashion week est un évènement incontournable pour les acheteurs, les boutiques, les distributeurs. La mode féminine impacte l’économie française dans son ensemble.
En mars 2019, privilégiée d’avoir assistée au Défilé d’une étoile montante INGIE PARIS, répertoriée dans la catégorie « Marques émergentes » par la FHCM, Mon biais financier m’interrogeait sur les chiffres économiques de la mode et la Paris Fashion Week.
Le Think Tank composé de l’institut Français de la Mode et la Fédération et la FHCM (Fédération de la Haute Couture et de la Mode) ont émis une étude sur l’impact économique de la Paris Fashion Week.
La Fashion Week est indéniablement un poids dans l’économie française. Lire les chiffres en donneraient presque le tourni et nous fait réaliser que le prêt à porter n’est pas qu’une affaire de femmes.
La Paris Fashion Week produit 1,2 milliards d’euros de retombées économiques et 10,3 milliards d’euros de transactions commerciales chaque année (chiffres FHCM).
Et de manière générale la Mode française représente 150 milliards d’euros de chiffre d’affaires direct, une valeur ajoutée de 2,7% du PIB et génère 1 million d’emplois en France.
Mode, Couture et passion s’allient pour le plaisir des yeux et… du développement de l’économie française .
[Forum] Afrique
Forum AFRIQUE CIAN et LE MOCI 2019
Ecrit par SOWL INITIATIVE
Le 8 février 2019, à la Chambre de Commerce et d’Industrie, dans l’enceinte de l’Hôtel Potocki s’est tenu le forum Afrique.
Conférences , tables rondes, ateliers sur les sujets allant de l’innovation AI et numérique , aux Centres Financiers Africains , au mode de financement des entreprises jusqu’au sondage du climat des affaires en Afrique réalisé par IMMAR.
Animé par des intervenants de renommée internationale tels qu’Étienne Giros président du CIAN, François Guibert, Ceo EDB Maurice, Lamia Merzouki Deputy General Manager de Casablanca Financial City, Thibaut Huet, et beaucoup d’autres participants de grande qualité.
Le Forum Afrique a rassemblé 600 à 700 dirigeants, cadres d’entreprises présents ou souhaitant investir en Afrique: Experts financiers, logistique, intelligence économique, sécurité des personnes et des marchandises, Directeurs Généraux, Directeurs et Cadres Export, Directeurs Financiers, Credit Managers, Directeurs Logistiques, Directeurs des Ressources Humaines, Avocats spécialisés, juristes, Organisations professionnelles impliquées en Afrique, Représentants de l’administration française.
Des sujets transversaux ont été abordés sur un continent passionnant, un milieu professionnel de qualité se retrouvant au forum et sur le terrain.
La conclusion des sondages effectués en Afrique sur l’impact de la France en Afrique est surprenant: la France doit améliorer son image en Afrique (pays sondés sont an Afrique du nord, subsaharienne et est) et son attractivité aux yeux des sondés (5e position sur la question « quels sont les pays hors d’Afrique ayant une Meilleure image ? » et 7e sur la question quel serait l’impact de ces pays en Afrique ).
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